El hip hop es un movimiento cultural y social formado, generalmente, por la juventud pobre y negra. Tiene un carácter contestatario expresado en la conducta de sus seguidores: en el vocabulario, en el vestuario y en el arte, en que el relato de la realidad refleja el escenario de sus vidas. Las tres manifestaciones más importantes del hip hop son: el rap (música), el break (danza) y el graffiti (pintura). El Rap puede ser definido como un estilo musical que combina elementos de la modernidad tecnológica con la oralidad, y el contenido de sus letras penetra en lo cotidiano de esa juventud pobre y negra, para describir con poesía aquello que aparentemente estaría desprovisto de ella, creando un lenguaje que tiene una función social: informar, denunciar, concientizar y cuidar

En la capital de Haiti, una mujer se altera, grita y se desmorona sobre el ataúd: entre cantos e histeria, el "pionero del hip hop haitiano" es enterrado en Puerto Príncipe, detrás de uno de los arcos del estadio Dalmas, donde miles de habitantes acampan luego del sismo ocurrido. Evenson Francis, conocido por el nombre artístico de "Shacan Lord", murió a los 31 años tras el derrumbe de su estudio de grabación. Para rendirle homenaje, los miembros de su grupo excavaron un pozo en la tierra del estadio Dalmas, donde el artista daba sus conciertos habitualmente. Con "las tablas de madera que servirían para fabricar sus nuevos parlantes hemos hecho su ataúd", dijo su productor, Roosevelt François. "No podíamos enterrarlo como a los demás, como a los miles de haitianos que son arrojados con una excavadora a fosas comunes a las afueras de la ciudad, explicó. "Queríamos hacer algo excepcional para él". Del otro lado del campo, familias enteras que huyeron de sus casas destruidas o de las que amenazaban con derrumbarse, construyen carpas con lonas y tablas de madera en la tierra. Mientras, los niños juegan al fútbol y festejan cuando anotan un gol en el arco cercano, como en cualquier otro lugar, levantando los brazos al cielo y gritando de alegría. El terremoto ocurrido en Haití a comienzos de este año, en el que se calculan más de 200 mil muertos, más de 200 mil heridos y más de 2 millones de damnificados, aún está presente en la vida cotidiano del pueblo haitiano. Así nos lo cuenta el informe que compartiremos durante la primer media hora, que mi amigo Gabriel García me envió especialmente para este programa, desde radio Frecuencia Libre FM de Chiapas, basado en sus impresiones, recogidas durante una visita que hizo a Haití hace muy pocos días. Y es en este Haiti, tan duramente castigado por mas de 500 años, donde el rap ha penetrado casi naturalmente en la juventud negra y pobre, que carga en su memoria ancestral una historia de opresión y miseria. Hoy, la mayoría de los cantantes de rap haitianos tuvieron duras infancias y difíciles condiciones de vida, y es por eso que los temas socio-económicos son cantados en sus letras. Aunque similar a la corriente principal establecida por el Hip Hop norteamericano, en el que se retratan imágenes materialistas, los aspectos negativos de la sociedad haitiana para el menos afortunado, como los asuntos que conciernen a la vida del barrio bajo, la guerra de pandillas, el tráfico de drogas, y la pobreza son mucho más comunes. Muchos creen que la música hip hop viene de los "griots" de África Occidental que fueron embarcados hacia pequeñas islas como Haití durante la trata de esclavos. Un "griot" es un poeta de África occidental, cantante de alabanzas y músico errante, considerado un depósito de tradición oral. La música haitiana además de estar influenciada por los lazos coloniales franceses, lo está también por la migración africana para la esclavitud, ya que durante la trata de esclavos, los griots guardaron sus tradiciones. El Hip hop Haitiano es música originaria de Haití y cantada por sus artistas, y el ejemplo más popular de esto es el nuevo “Kreyòl Hip Hop”. A menudo, sonidos hardcore son usados mientras el artista rapea en kreyòl. El Kreyòl hip hop, aunque es relativamente nuevo, se ha convertido en algo muy popular entre los jóvenes Haitianos. Vale aclarar, que el Kreyòl es la lengua nacional de la República de Haití, usada para la comunicación diaria, como el símbolo de su identidad nacional. Kreyòl viene de una palabra portuguesa que quiere decir " levantado en casa", porque primero fue usado para referirse a los europeos nacidos y criados en las colonias de ultramar. Mezclado con las lenguas de los esclavos importados de África Occidental, Kreyòl fue así una nueva lengua, resultado de los esfuerzos de los esclavos africanos para hablar el francés que oyeron cuando llegaron a Haití. Y para terminar, no es con rap de Haiti, sino con el venezolano Alí Primera con su canción “La noche del jabalí”, donde se pregunta “Que estamos haciendo por Haiti?” Además de los comentarios enviados por Gabriel García desde Radio Frecuencia Libre FM de Chiapas, se utilizaron fragmentos de un artículo de Stephane Jourdain (para AFP), y de otro publicado por la revista Envio Digital de la nicaragüense Universidad Centroamericana.
En cuanto a la música, durante el programa hemos escuchado a varios de los raperos haitianos e intérpretes del kryole hip hop, como Majik Click, Tout Moun Jwenn, Barikad Crew, Rap’n Family, RockFam, Guerilla Sun, G Bobby Bon Flo, Fantom, Wyclef Jean, Universal Rap Stars, Original Rap Staff y Master Dji.
Es una realización de Jorge Laraia.