Jean Ferrat tal vez sea el más desconocido de los cantautores mayores (por calidad) de Francia. La razón fundamental de tal desconocimiento -indiferencia aparte- es que durante la fase más activa de su carrera, cuando aún cantaba en directo, coincidió con las dictaduras, tanto la franquista en España, como las de América Latina, y por lo tanto, sus discos, en tanto que militante confeso y coherente del Partido Comunista Francés, estaban prohibidos.

8 de abril de 2010
| Duración: 58:23

Muchos no sabrán quien era, pero para algunos, su nombre forma parte de un panteón en el que se pasean, legendarios y orgullosos, Georges Brassens, Jacques Brel, Léo Ferré y ahora, Jean Ferrat. Como todos ellos, pertenecía a una especie, la de los cantautores comprometidos con la izquierda y la emancipación del género humano. Fué concejal en la listas del PCF en el pueblo en el que vivía, y sus canciones obtuvieron récords de censura en la radio francesa. Aunque fue una persona extremadamente crítica con el estalinismo, con la invasión de Checoslovaquia o la burocratización política del PCF, nunca ocultó su admiración por algunos combates llevados a cabo por el comunismo, como la lucha contra el nazismo, contra el colonialismo, contra la entronización del dinero y de la explotación. Sus últimas salidas públicas se concentraron en la lucha contra la gran industria del disco y contra los medios de comunicación, cada vez mas en manos de un capitalismo concentrado, lo que suponía la muerte de la libertad y del pluralismo político, o contra el procesamiento del dirigente campesino Jose Bové, al que apoyó como candidato "antiliberal" en las elecciones presidenciales de 2007. Su última aparición pública fué para apoyar al Frente de Izquierdas en las recientes elecciones regionales y municipales. Al mediodía del sábado 13 de marzo de 2010, murió en Aubenas, cerca de la pequeña localidad de Antraigues-sur-Volane (en el departamento francés de la Ardèche), donde residía, Jean Tenenbaum, el menor de los cuatro hijos de un emigrado judío ruso. Había nacido en Vaucresson, en las proximidades de París, en 1930. Cuando tenía once años su padre fue deportado por los ocupantes nazis e internado en el campo de concentración de Auschwitz, del que ya no salió. El mismo fue obligado durante meses a portar la estrella de David amarilla prendida en su ropa, y fueron unos militantes comunistas quienes se ocuparon de protegerlo, algo que nunca olvidó. Ferrat fue siempre fiel a su compromiso social y político, y a pesar de que no se afilió nunca al partido comunista, hasta 1968 se mantuvo próximo a la formación de quienes le salvaron la vida. Y, poco a poco, empujado por el entusiasmo y los amigos, los “camaradas”, su nombre comenzó a sonar. No obstante, el primer disco de Jean Ferrat (1958) pasó inadvertido. No fue hasta 1960, con Ma Môme, que se comenzó a oírse su voz en las principales emisoras de radio. Diez años más tarde compuso otra de sus canciones más conocidas: Mon vieux, y desde entonces, las ventas de sus discos se incrementaron, convirtiéndose en una figura en el mundo musical francés. En 1972 se alejó de París y se estableció en la Ardèche, decepcionado por el totalitarismo feroz puesto de manifiesto por los más altos representantes de la ideología que defendía (las atrocidades anteriores de Stalin aún no eran suficientemente conocidas o se habían silenciado en Occidente). Ferrat es el último vestigio de una generación de grandes cantantes y compositores galos cuyas luminarias mayores (Brel, Brassens y Ferré) han desaparecido. Ellos asociaron poesía, música e ideología de un modo inédito y tal vez, desgraciadamente, irrepetible. "Era un hombre como cualquier otro. El quería vivir la misma vida de la gente del pueblo, y no una vida de estrella. Y sin embargo, si la población de Antraigues es conocida, se lo debemos a él", recalcó el alcalde, Michel Desanti, vecino y amigo del cantante desde hace 18 años. "Para nosotros, era el último de los grandes de la canción francesa, pero era ante todo un hombre como cualquier otro", insistió.
Los comentarios están basados en un artículo de Albert Lázaro-Tinaut, traducido al castellano por Carlos Vitale, y otro publicado por el español José Ramón San Juan.
Es una realización de Jorge Laraia.

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