Recordando las bombas de sonido que aterrorizaban a los niños en Gaza, Cisjordania y Líbano, recordando los bombardeos sobre Kabul y Bagdad, y estando siempre presente el miedo a nuevos ataques y amenazas. Recordando y viendo todo el horror que las denominadas eufemísticamente “acciones preventivas” han sembrado en el mundo, hay un llamamiento unánime que nos acerca la humana y desesperada petición de las madres, a respetar el sueño de los niños, a dejarlos crecer en paz. Es el disco “Canciones de cuna desde el Eje del Mal”, 14 canciones de cuna procedentes de Irán, Iraq, Corea del Norte, Palestina, Siria, Afghanistán y Cuba.

La expresión eje del mal fue utilizada por el entonces presidente de los EEUU George Bush en su discurso sobre el Estado de la Unión en enero de 2002 para describir a los regímenes que supuestamente apoyan el terrorismo. Los estados que Bush mencionó en su discurso fueron Irak, Irán y Corea del Norte, cuando dijo “Estados como éstos, y sus aliados terroristas, constituyen un eje del mal que se arma para amenazar la paz del mundo”, a los cuales posteriormente se agregaron Libia, Siria y Cuba. La expresión deriva de la de estados canallas, pero esta expresión a su vez es una reminiscencia de las fuerzas del Eje de la Segunda Guerra Mundial, y de la designación por Reagan de la Unión Soviética como imperio del mal. Poco después del discurso, la expresión fue atribuida al escritor de discursos de Bush, David Frum, en un principio como "eje del odio" y posteriormente "del mal". Después que Bush definiera qué naciones consideraba que estaban en el "eje del mal", algunos oponentes de Estados Unidos crearon su propia versión del "eje del mal", como cuando críticos en países musulmanes definieron su "eje del mal", como la alianza entre Estados Unidos, Israel y el Reino Unido. Editado bajo el título, "Canciones de cuna desde el eje del mal" (y sin duda esta tiene que ser la única colección de canciones de cuna con la palabra "mal" en el título) reúne a mujeres de Irak, Irán y Corea del Norte, para cantar tradicionales canciones de cuna de sus tierras, que se unen con cantantes mujeres occidentales que ofrecen traducciones al inglés de las canciones. El disco también incluye canciones de otros países y territorios que tienen una historia espinosa con los Estados Unidos, incluyendo a Siria, Cuba, Afganistán y Palestina. Erik Hillestad, un veterano productor de música noruego, concibió el disco cuando se enteró en el 2002, de los dichos del presidente Bush. "Quedé muy enfadado cuando le oí decir" eje del mal ’, porque este no es el discurso de un político responsable, y es muy peligroso ", dijo Hillestad en una entrevista telefónica desde Oslo. "Lo que realmente quería hacer era tratar de hablar con esta gente detrás de la línea enemiga, y aprender más acerca de las personas en estos países", dijo. "Elegí utilizar canciones de cuna porque son el tipo más opuesto a la retórica de las palabras de poder, que usan el Sr. Bush y sus colegas." Con la ayuda de amigos, colegas y periodistas, Hillestad hizo contactos con artistas, algunos profesionales, algunos aficionados en los países afectados, y a finales de 2002 se dedicó a conocer a las mujeres y grabar sus canciones. El acceso a algunas de las zonas asediadas fue difícil. Viajó a Afganistán durante la guerra y a Irak antes de la guerra, pero se encontraba con muchos obstáculos, por lo que acabó enganchando vuelos con grupos de derechos humanos y la Cruz Roja en Kabul y Bagdad. Para un productor de estudio para artefactos de lujo, Hillestad hizo un viaje muy especial. Tomó sólo dos micrófonos y un pequeño grabador con el que concurrió a los hogares de las mujeres donde grabó una versión a capella de las canciones de cuna. Cuando el productor noruego Hillestad terminó su viaje, regresó a Oslo con las grabaciones obtenidas y trabajó con el compositor Knut Reiersrud para organizar la música. Así que, sin problemas, lograron la mezcla de la música etérea occidental a la que han añadido las melodías inquietantes de la música oriental, y fueron tan orgánicos los resultados, que es difícil creer que las grabaciones no se realizaron de forma simultánea. Quizás la parte más difícil del proyecto de Hillestad fue encontrar artistas occidentales, en particular los estadounidenses, para agregar sus voces a las canciones. A muchos se les pidió, cuenta el productor, pero no respondieron o dijeron a través de su representante que el disco implicaba demasiado riesgo político en los días previos a la guerra en Irak. Al final, sin embargo, los artistas de nueve países occidentales, incluido Estados Unidos, tomarían parte. Los tiempos que corren necesitan la fuerza de las canciones de cuna. Éstas ofrecen infinitamente más contenido que la gran mayoría de los hits que escuchamos en las emisoras de los “Grandes Éxitos”, por lo que sobrevivirán cuando el polvo digital del poroso negocio de la música del momento haya bajado a la tierra. Ellas constituyen el punto en el que las culturas y las civilizaciones de nuestra tierra se encuentran unas con otras, o bien el punto de partida en común a partir del cual crecen hacia la diversidad.
Pero no tenemos la certeza de que todo el mundo las sepa escuchar. Ni siquiera sabemos si las voces de las madres son escuchadas por alguien. La gran parte de lo que los medios de comunicación nos transmiten, nos llega con un lenguaje de “fuerza”, generalmente hablado por hombres. La buena música tiene un valor importante. Tiene el potencial de cambiar las actitudes y mentes de la gente. En este sentido, el trabajo de publicar y difundir música cobra una fundamental importancia. Con este disco tenemos la oportunidad de acercar a un mayor público el sonido de las canciones de cuna, el sonido de pequeños puentes musicales que cruzan las líneas enemigas. Por eso, este es un proyecto de paz.
Para terminar, un agradecimiento a Cecilia DelOro que colaboró con su voz, en un texto de la Asociación Al-Quds de Solidaridad con los Pueblos del Mundo Árabe, mientras que los comentarios están basados en textos del productor de este disco, Erik Hillestad, y en un artículo de Joe Heim para The Washington Post. Por otro lado, las cantantes que participaron de este proyecto son Masha y Marjan Vahdat y Pari Zanganeh de Iran; Halla Bassam y Amel Kthyer de Iraq; Jawaher Shofani y Rim Banna de Palestina; Fanzya, Razya Khan Ali y Kulsoon S. Ghulam de Afganistán, Mayada Killisly Baghdadi y Viva Killisly Chachati de Siria, Sun Ju Lee de Corea del Norte y Martha Lorenzo de Cuba, que combinan sus voces y nanas con las de otras mujeres de Alemania, Estados Unidos, Inglaterra, Escocia, Suecia, Noruega, Dinamarca y Nicaragua, como Nina Hagen, Eva Dahlgren, Kari Bremnes, Eddi Reader, Annisette, y Sarah Jane Morris, además de las ya nombradas a lo largo del programa.
Es una realización de Jorge Laraia.