Programa especial dedicado a canciones de Chicho Sanchez Ferlosio, cantadas por el mismo, y por Amancio Prada, Los Olimareños, Quilapayún, Oscar Chavez y Akto Vandaliko. Es una realización de (…)
El 8 de abril pasado se celebró en todo el mundo el Día Internacional de los Romá/Gitanos. Esta fecha, fue institucionalizada en el Primer Congreso Mundial Gitano celebrado en Londres en 1971, el primero verdaderamente internacional y en el que se lograron importantes acuerdos, entre los que destacan la fundación de la Unión Romani Internacional, la adopción de la bandera gitana y la elección como himno oficial gitano de la canción “Gelem, Gelem”. Además, el 8 y 9 de abril tuvo lugar en el Palacio de Exposiciones y Congresos de Córdoba la "II Cumbre Europea sobre Acciones y Políticas a favor de la Población Gitana", que responde a la resolución del Parlamento Europeo instando a elaborar una Estrategia y Plan europeos dirigidos a la población gitana.
Pero al mismo tiempo que estos encuentros formales, un cable de la agencia EFE fechado el 8 de abril en Tirana, la capital de Albania, cuenta que La familia de Vera Shahu, que pronto espera dar a luz a su séptimo hijo, deseaba celebrar el día internacional de los gitanos, pero en su casa sólo dispone de algunos mendrugos de pan duro, aceite y papas. Sus hijos duermen sobre una alfombra que cubre la tierra en una de las dos habitaciones sucias e improvisadas en el interior de una barraca construida con madera, situada cerca del río Lana de Tirana. El único mueble de la casa es un viejo armario, del que, una vez abiertos los cajones, sale un ejército de cucarachas.
"Mis niños, el menor de 4 y el mayor de 15 años, no tienen futuro si el Estado no les ayuda. Sufrirán igual que nosotros, sus padres, o quizás será peor porque la vida se está encareciendo mucho", se lamenta Vera, de 40 años, que padece anemia y no tiene seguro social ni protección de ninguna clase.
Los ingresos de su familia oscilan entre uno y dos euros al día procedentes de la venta de latas de aluminio, mientras consiguen mantenerse vivos gracias a la comida que echan a la basura los restaurantes capitalinos. "Pese a que malvivimos, quiero enviar a mis hijos a la escuela para que aprendan a escribir su propio nombre", dice Vera, que pide al gobierno un nivel de educación adecuado y un techo digno para sus pequeños. En esta situación vive en Albania la gran mayoría de los gitanos, cuyo número oficial nadie sabe, pero que ellos cifran entre 100.000 y 140.000 miembros. "Sólo cuando es la fiesta de los romaníes, el día 8 de abril, los políticos vienen a celebrarlo y a salir con nosotros en las fotos. El resto del año ni siquiera quieren vernos", afirmó a la agencia Efe, Selvie Rushiti. También, a contrapelo de los actos oficiales, según un informe de Amnesty Internacional, en Eslovaquia se planea separar a los niños y niñas romaníes de sus familias. El primer ministro eslovaco, Robert Fico, afirmó que el gobierno propone un sistema en el que los menores de edad romaníes serían apartados de los asentamientos para estudiar en internados. El hecho de que algunas familias romaníes que viven en asentamientos, estén teniendo dificultades para apoyar la educación de sus hijos debido a la pobreza, las barreras idiomáticas y otros factores, pone de relieve la necesidad de que el gobierno les brinde su ayuda para poder superar esos obstáculos. Ante ello, Amnesty Internacional ha advertido que establecer internados para niños y niñas romaníes, y apartarlos gradualmente de su forma de vida actual en los asentamientos, es discriminatorio y un ataque manifiesto al modo de vida romaní. “La idea de que los niños y niñas romaníes deban ser apartados de sus familias y escolarizados en internados, cuando podrían recibir educación en escuelas normales próximas a sus viviendas, va claramente en contra del interés superior de los menores. Desarraigarlos de su entorno y apartarlos de sus familias es un atentado contra su identidad” manifestó Halya Gowan, directora del Programa Regional de Amnesty Internacional para Europa y Asia Central. Y al menos, en esta parte de Latinoamérica, cuando uno se refiere a los gitanos, más allá de conocer sobre su diáspora por todo el mundo, uno inmediatamente lo relaciona con España, quizás porque es muy grande la aportación gitana que se ha incrustado en la cultura de todos los españoles. Desde la aclamación más española como es un “ole”, pasando por el arte más universal que es el flamenco, hasta llegar a las inspiraciones basadas en la cultura gitana, que han tomado de los mejores artistas que ha dado España. “Nuestra historia, es una historia repleta de persecuciones, y en ocasiones de intentos de aniquilación total. Nuestros antepasados han derramado su sangre, y han sido torturados y abrumados cruelmente durante siglos, por el honorable y digno hecho de conseguir mantener viva nuestra cultura, nuestra idiosincrasia, nuestra forma de sentir la vida y vivirla, nuestra razón de ser, en fin, nuestro espíritu rom”.
Los audios nos fueron cedidos por RAVAZSA producciones, que trabaja desde Sevilla en la producción y realización de todo tipo de material audiovisual especialmente enfocado en la cultura, historia, realidad e idiosincracia del Pueblo Gitano.
Y en cuanto a la música, durante la primer parte escuchamos a Romano Dives y a Andras Santa de Albania, a la Szaszc savas Band y a Romanyi Rota, de Hungria, a O’Djila de Serbia y al rey de la canción gitana Saban Bajramovic. Mientras que en la segunda media hora fueron, Musafir, un grupo de gitanos de Rajhastan en la India, y a los españoles Jose Salazar, La Macanita, La Piriñaca de Jerez y a Juan Peña “El Lebrijano”.
Es una realización de Jorge Laraia.