En el norte de nuestro país está Misiones, una provincia con características culturales sumamente particulares. Región fronteriza con el sur de Brasil y Paraguay, en ella conviven y se fusionan en un complejo tejido social, las comunidades nativas originales, la población criolla y las colectividades extranjeras llegadas al país a principios del siglo XX, entre ellas la ucraniana.
Este disco que vamos a compartir contiene melodías vigentes y vitales de ese lugar. Es parte de la historia no escrita de nuestra música regional, y de nuestro folklore de hoy. Una visión del hombre y la mujer de la chacra, humildes y de una profunda espiritualidad, alegría y ternura. Junto a recuerdos del pasado aparece su música.

5 de noviembre de 2009
| Duración: 58:25

Aunque los colonizadores que llegaron durante la oleada inmigratoria de fin del siglo XIX pertenecían a dos grupos étnicos diferentes, como son los ucranianos y los polacos, lo hicieron de una misma región de Europa central, de una de las provincias en que se dividía administrativamente el Imperio Austro-húngaro, que recibía el nombre de Galitzia, un antiguo Principado de Halych-Volynia, uno de los tantos en que se había dividido el Reino de Ucrania a finales de la Edad Media. Para el Imperio Austro-húngaro, tanto los campesinos ucranianos como los polacos eran considerados como “Subditos del Emperador de Austria y Rey de Hungría”, sin que se les reconociera nacionalidad alguna. Por este motivo los primeros colonos ucranianos y polacos eran considerados en la Argentina como “Austro-húngaros”, aunque nada tuviesen de germanos ni de húngaros. En los pasaportes de los inmigrantes que arribaron durante el lapso de 1897-1903 no se hacía constar la nacionalidad; expresando únicamente la ya citada frase de “Súbditos del Emperador de Austria.” El único documento que evidenciaba la nacionalidad del inmigrante proveniente de Galitzia era el Acta de Bautismo, en un contexto histórico-cultural en el que el concepto de “rito religioso” era correlativo con el concepto de “nacionalidad”. Si el Acta de Bautismo había sido emitida por el rito latino de la Iglesia Católica, la persona era “polaca”; si el Acta de Bautismo era emitida por el rito bizantino-ruteno de la Iglesia Católica, la persona era un “ucraniano”. De este peculiar contexto histórico y cultural procedieron los primeros grupos familiares que arribaron a Apóstoles, en la Provincia de Misiones el 27 de agosto de 1897: 8 familias ucranianas y 4 familias polacas. Y un nieto de de aquellos primeros inmigrantes ucranianos que llegaron a la Argentina, es el Chango Spasiuk, un reconocido músico que entre todos sus discos editó “Polcas de mi tierra”, el disco que hoy estamos compartiendo. Este disco fue Premio Carlos Gardel año 2000, y catalogado de excelente por la mayoría de los críticos de distintos medios. Lo grabó llevando micrófonos y acordeón hasta los pueblos de su provincia, y tocó gratis en las kermeses con tal de poder grabar el exacto sonido del entusiasmo, el chas chas de las alpargatas contra el suelo, el júbilo despeinado de los gritos y los murmullos, el cloqueo de las risas y las gallinas sueltas en el patio. Habló con los ucranianos y sus hijos, y les dejó contar historias, tocar sus instrumentos armados con maderas de cajón, grabó sus casamientos y sus fiestas. El resultado es un disco donde cada quien cuenta su parte, un documental sonoro sobre la historia de Misiones, la polca y los campesinos. La columna vertebral de su carrera artística (en términos prácticos consta de ocho discos), es el chamamé, que dispara otros ritmos como la guarania, el schotis, la polca, en un cóctel rítmico que representa de algún modo la banda de sonido de su tierra, tamizada por sus aproximaciones extralitoraleñas. Pero es mucho más que un sapukay chamamecero. Es un renovador del chamamé y uno de los mejores músicos argentinos. Contestatario entre los folkloristas, chamamecero entre los rockeros, ha colaborado con artistas tan diversos como Divididos, Mercedes Sosa, La Mississippi, Antonio Agri, Liliana Herrero, Botafogo y Los Chalchaleros, además de descollar en el Festival de Jazz de Montreal. Hoy, después de muchísimas actuaciones en el exterior y tras su esperado regreso al escenario de Cosquín 2009, una posterior gira por Europa y EE.UU., y una actuación en el Carnegie Hall de la ciudad de New York con las más elogiosas críticas, Chango presentó su último disco "Pynandí - Los Descalzos", producido por el prestigioso Bob Telson (Bagdad Café) y editado por el sello Sony Music.
Comentarios extraidos de artículos de Esteban Angel Snihur, Profesor y licenciado en Historia, y miembro de la Junta de Estudios Históricos de Misiones, y de Fernando D’Addario para Pagina/12. La música pertenece a los discos "Polkas de mi tierra" (2004 BMG Argentina), y "Pynandi Los Descalzos" (2009 Sony BMG Argentina).
Es una realización de Jorge Laraia.

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