El neofolk es una forma de música folk que emergió desde los ideales y círculos musicales de la Europa post-industrial. El neofolk puede ser tomado como música folk, o una música de instrumentación folk, apoyada por una variedad de sonidos acompañantes como pianos, cuerdas y elementos de la música industrial y música experimental. El género está asociado a la música tradicional, al paganismo, al romanticismo y al ocultismo. Los músicos neofolk a menudo tienen tendencias a otros géneros post-industriales, como la música neoclásica y la música marcial, o tienen vínculos con círculos paganos y otras sociedades ocultistas varias.

El término "neofolk" se originó en grupos de música esotéricos que empezaron a usar el término en la segunda mitad del siglo XX para describir música influenciada por músicos como Douglas Pearce, Tony Wakeford, y David Tibet, que colaboraron fuertemente durante un tiempo. Estos músicos fueron parte de un círculo post-industrial que más adelante incorporó música folk basada en elementos europeos dentro de su sonido. Estos músicos podrían ser considerados precursores del sonido que después influenció a los artistas neofolk. Sin embargo -la distinción debe ser patente- estos artistas mencionados eran los que estuvieron involucrados además, en las escenas del rock gótico a través de las décadas de los años 80 y ’90 y que contribuyeron en especial al surgimiento del neofolk, visto por muchos como una extensión de la música post-industrial dentro del género musical folk, lo cual no ocurrió hasta las postrimetrías del siglo XX. El espíritu del Neofolk contiene algunos paralelismos con los ideales de los movimientos americanos y británicos del folk de los ’60. La base de esta música está construida sobre principios contrarios al comercialismo y la cultura popular. Sin embargo, los temas del neofolk y las música folk son drásticamente distintos. Una mayoría de artistas dentro del neofolk se centra en símbolos arcaicos de cultura, mitos y creencias, y las tradiciones locales y creencias indígenas tienden a ser portadas, así como temas históricos y esotéricos. También, tributos a figuras que algunos podrían considerar controvertidas como Friedrich Nietzsche, Julius Evola, un esoterista e ideólogo de la derecha italiana, el político francés derechista y filo nazi Philippe Henriot o la directora de cine alemana Leni Riefenstahl, así como uso de temas de guerra. Muchos de los músicos utilizan iconografía y retórica relacionada con el nazifascismo, exaltando valores como el heroísmo y la fuerza física o la espiritual. Esto ha dado lugar a fuertes críticas sin sustento sobre el neofolk, la que a menudo es calificada como "música neonazi". Estas críticas tuvieron su momento más álgido en los medios, con la prohibición, en 1990 del disco Brown Book, de Death in June en Alemania. Desde entonces, las giras de esta banda, como de otras vinculadas al género, suelen ser boicoteadas por manifestantes de izquierda a lo largo del todo el mundo. Sin embargo, es un hecho que el grueso de los skinheads que forman los movimientos neonazis europeos no comulga con este tipo de sonidos. Estos contenidos culturales se pueden ver dentro de los nombres de las bandas, el arte gráfico de los discos, la vestimenta y en otros medios de expresión artística. Este nuevo interés por el paganismo ha guiado a los padres del género y los actuales artistas. Muchos de ellos terminaron adhiriendo a los postulados del Tradicionalismo radical, un movimiento cultural que, inspirado también en Julius Evola y otros pensadores antimodernos, intenta revivir los valores premodernos de la Tradición Indoeuropea principalmente en lo relativo a los aspectos espirituales de la vida humana. En contraste con la cultura moderna, a la que acusan de fría, materialista, y demasiado marcada por la mecanización y el urbanismo, los tradicionalistas radicales promueven los valores tradicionales contenidos en las culturas y el folklore locales, -lo que los lleva al pluralismo, puesto que cada zona geográfica tiene sus características particulares, y todas son válidas en la medida en que no se las trate de imponer a quien procede de otro ámbito geográfico-cultural-, un tratamiento más respetuoso de la tierra y todas sus criaturas vivientes, y formas de organización social a pequeña escala, privilegiando las pequeñas comunidades por sobre las identidades estatales. Hasta el momento el movimiento neofolk no ha desarrollado una ideología única y homogénea que pueda ser compartida por todos sus artistas y su público, pero en algunos de sus órganos de prensa y foros de discusión comienzan a difundirse algunas ideas, como un llamado a regresar a los valores precristianos de las tribus europeas y, en sus variantes más extremas, llamados a librar a los pueblos europeos del cristianismo, al que consideran una religión de origen hebreo y no europeo. Sin embargo, estos presupuestos no son compartidos por todos los exponentes del género. Es importante destacar que, este tipo de música no tiene alusiones directas al racismo, tanto que estos artistas tienen un gran seguimiento en países latinos como España, Italia, Portugal y toda Latinoamérica. Dos de sus bandas más representativas, Death in June y Der Blutharsch fueron incluso invitados a tocar en Israel. Y para los que les interese el tema, "Looking For Europe", editado por el sello Auerbach, ha asumido la difícil tarea de definir a la música neofolk y contar su historia por primera vez. Este esfuerzo ha tomado la forma de una colección recopilatoria en cuatro CD. Después de veintitantos años de evolución del género neofolk, cualquier intento de definir el género, se enfrenta con el obstáculo que representa la primera identificación de las raíces del movimiento, con el fin de establecer una base desde la cual explorar las manifestaciones más recientes que han sucedido.
El libro que acompaña a "Looking For Europe" comienza con una breve introducción a la música neofolk, que señala como autores de este género musical a un pequeño colectivo de músicos fundadores en Inglaterra. La germinación del género se remonta a lo post punk y a las primeras raíces industriales en bandas como Crisis, así como al Folk Eurocentrico con representantes como Scott Walker, Strawbs, y Paul Roland, hasta llegar a los principios e influencias sociales que conducen a la formación de Death In June, Fire & Ice, Current 93 y Sol Invictus.
Comentarios basados fundamentalmente en un artículo de Malahki Thorn para heathenharvest.com, mientras que las interpretaciones que hemos compartido a lo largo de esta hora corresponden a Blood Axis, Waldteufel, Death In June, Laibach, Current 93, Strawbs, Empyrium, Ostara, Les Joyaux de la Princesse, Sol Invictus, Neun Welter y cerraremos el programa con los suecos de Ordo Rosarius Equilbrio.
Es una realización de Jorge Laraia.